来源：三晋都市报

3月21日“中和节”的大幕拉开，春风又吹进了吕梁山麓的云丘山。

　　一个天朗气清的日子，我们驱车前往云丘山，透过车窗，放眼望去，山峦像一堵厚实的围墙，将我们拥入她的怀抱，把云丘山的庄严、睿智和秀美鲜亮地呈现在我们面前。

　　云丘山是神秘的。前宫就像一个屏风，挡住了去路。三祖殿依山傍水而建，映入眼帘的是一个宽阔的广场，广场的尽头是宫殿轮廓，衬着绵绵的远山。这里早已是人头攒动，一缕缕香火袅袅升腾萦绕，香火在这里已延续了一千多年，有多少膜拜的人流曾经蜂拥而至？这就是一年一度的云丘山“中和节”古庙会，二月一到三月一，吕梁山麓的云丘山，便迎来一场历时一月的“中和节”。

　　“中和节”有一千多年的历史，它起源于唐朝，是唐德宗皇帝李适下诏建立的节日。节日期间，人潮涌动，一路走来，只见深山的老太太迈着小脚，头顶系着土布头巾，篮子里提着春节蒸的花馍来了；十里八乡的村民骑着摩托，带着妻儿拿着高香来了；城市的青年开着车，带着亲朋好友来了。他们在“中和节”期间，或祈求风调雨顺，五谷丰登；或祈求神灵庇佑，国泰民安：或祈求美好姻缘，如意婚配；或祈求子孙绵绵，后继有人……

　　云丘山是神奇的。对云丘山，《乡宁县志》中有这样的记载：春树葱茏，夏林苍翠，秋枫丹染，冬松傲霜，四时山花吐香，常年流水潺潺。我们赶上了春日，只能看到春树葱茏了。穿过古村落熙攘的人群，拨开袅袅的香火，从山麓起步，一路溪水相伴。一潭潭清泉在阳光映射下，水纹闪烁犹如串起的圈圈金线，仿佛织成了一袭明丽的袈裟，潭的上空竟亮起一道彩虹，如梦如幻。跋涉龙脊似的山梁，上看山外有山，下看悬崖万仞。

　　天高云淡，特殊的喀斯特地貌，使石山森林形成了奇峰异景，各种造形让人目不暇接。神塔叠翠，如同擎天大柱，遥对苍穹，肃然静立，仿佛为过往行人独擎蓝天；女娲神像恰似一位秀发披肩的少妇，体态丰满，端坐在山峰，默然注视着芸芸众生……

　　这里的每座山峰都有一个传说，每块奇石都有一个神话，张公背婆、老君葫芦、双虎守院、栓马石桩、金鸡报晓……一个个似像非像的山顶奇景，无不惟妙惟肖地刻画出梦幻奇景。置身这奇峰异石中，我感觉到自己贴近了众生灵，贴近了大自然，感受到“天人合一”的美妙境界，整个人都变得超凡脱俗起来。

　　精明的云台山管理层，每年都要推出一个新项目，今年当属冰洞群。行至两峰衔接处，穿过蔽天古木，露出了高约两米的冰岩洞，沿洞而行，仿佛回到冰川世纪。这就是距今已有300多万年历史的天然冰洞。冰洞群的形成，是大自然的馈赠。经过16年不懈的开拓修建，于今年正月对外开放。站在洞口，一股寒气扑面而来，上面垂下来的冰柱在向下招手，下面伫立的冰柱在向上张望，它们想上下对接，尽管只有几指的距离，但它们总不能接吻，只能以泪洗面。你看，含苞欲放的冰花晶莹地开放，在多彩的灯光下姹紫嫣红，逗引你想去采摘一朵。我们来的不是时候，若是夏时，带给你的将是清凉世界。从万年冰洞出来，看着满眼的绿野，我们又想起秋季的千山红叶，我们约定秋天再来，说不准也能写出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句来。

　　云丘山是深邃的。云丘山地处黄河之滨，中华五千年文明，在这里生息繁衍。唐尧、虞舜和夏禹在这里留下活动的足迹，儒、释、道三大门派，不同的宗教和信仰，在这里融洽地结合在一起。沿着龙脊的山梁一路前行，领略奇景不说，还能看到唐、宋、元、明、清不同时期的建筑。隋唐就有佛教徒在此凿窟造像，雕栋浮图，道教徒修行。供奉真武大帝的五龙宫，三教合一的八宝宫，使其有“北有云丘，南有武当”之美誉。

　　云丘山的玉皇顶殿，远不及武当山天柱峰顶的“金殿”，但其建筑是对真武大帝的真情表露。从龙脊一路走来，登上玉皇顶，回头俯瞰，那奇妙的景物出现了。一条巨龙跃然眼前。而这条龙就是攀登而来的山脊。我们这一路是乘龙而上，多么富有诗情画意啊！蜿蜒龙的山脊，居然隐藏着一座名为玉莲洞的庙宇。站在山脚下仰望，只能看见万丈绝壁，怎么也不会想到紧贴绝壁处的弹丸之地，会建起错落有致的庙宇。这庙宇建在绝壁微微闪进的凹洼处，风吹不着，雨淋不着，即使没有屋顶也可以风雨不动安如磐石。不知是借鉴北岳恒山悬空寺的建筑技巧，还是自己独创。古往今来，一代一代的道士就居住在这云深之处的美妙风光里。

　　云丘山，千万年与人类为伍，用一个神字、一个秀字、一个雄字怕托不起云丘山厚重的历史文化，怕轻渎了云丘山内涵的集约。毕竟，云丘山承载了华夏文明的一个精致灵动的单元，让所有看到她的人得到天地之韵律、造化之机巧、文化之底蕴。那么，云丘山之旅也值了！