王羲之是个大书法家，
这是我们没有异议的，
毕竟《兰亭序》
可是被称作天下第一行书的。
熟悉一点的朋友
可能也知道王羲之的儿子，
王献之在历史上也是个很厉害的书法家。
但更厉害的是，
王羲之的整个家族
其实都是很厉害的书法家。
可以说，
王氏家族撑起了中国书法史的半边天。
所以我们今天就来盘点一下，
王氏家族的各位书法大家。
首先说王羲之，东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
出身于两晋的名门望族。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
王羲之《平安帖》
王羲之的伯父王导字茂弘，汉族，琅琊临沂(今山东临沂)人，东晋初年的大臣、著名政治家。王导从小有远见，才智出众，度量宏大。
十四岁时，陈留高士张公见他相貌不凡，惊奇地对他的堂兄王敦说:“此儿容貌志气，真是将相之才!”王导在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代，是东晋政权的奠基者之一。
王导《省示帖》
王羲之夫人郗璇
字子房，太尉郗鉴家中的掌上明珠。这位奇女子书法卓然独秀，空灵飘逸，被称为“女中笔仙”。她熟读经书，是当时有名的才女。她与王羲之结为夫妻，虽然是父母之命，但是东床佳婿的佳话一直流传至今。
王羲之夫人郗璇墓识
王羲之的堂兄弟--王恰、王荟
王羲之伯父王导的其中两个儿子王恰、王荟，皆精书法。
王洽书兼众法，尤善行草。他曾与王羲之一起研究书体，变章草为今草，韵媚婉转，大行于世，为时人所仿效、赞赏。这是他在书法艺术革新方面所表现出来的巨大贡献。与他的从兄王羲之一起，开创了中国书法史上的新纪元。
王洽作品
王荟擅长草书，在庾肩吾《书品》中与谢灵运、萧思话等并被评为下之上，称“并擅毫翰，动成楷则，殆逼前良，见希后彦”，今有《疖肿帖》及《翁尊体帖》摹本传世。
王荟 《疖肿帖》及《翁尊体帖》摹本辽宁省博物馆藏
还有王羲之七个优秀的儿子
长子--王玄之
王玄之是王羲之的长子，字伯远，工草书和隶书。
永和九年，暮春之晨，会嵇之阴，王羲之写下惊世名作《兰亭序》，这次雅集他除了邀请朋友，特地带上他的子女，王玄之也在内，作诗一首:“松竹挺岩崖，幽涧激清流。消散肆情志，酣畅豁滞忧”，并有帖传世。
次子--王凝之
王凝之，字叔平。历任江州刺史、左将军、会稽内史，亦工草书和隶书。
王凝之曾在《兰亭集》里留下:“荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千载同归。细缊柔风扇，熙怡和气淳。驾言兴时游。逍遥映通津”的句子。其妻为谢道韫，著名才女，中国历史上少有的女诗人，“未若柳絮因风起”就是出自她之口。
东晋王凝之 《八月帖》局部
王凝之的此帖笔法以清劲为主，开篇时稳健时迟缓，中后篇用笔速度较快，笔画也变得活跃跳荡。
三子--王涣之
三子王涣之，自幼向学习父亲书法，达到了形似的程度，善行草书。
黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”
王涣之参加了传誉千古的兰亭聚会，留有兰亭诗一首:“去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。真契齐古今。”
四子--王肃之
四子王肃之，字幼恭，历任中书郎、骠骑咨议。
参加过父亲王羲之主持的兰亭聚会，并有诗流传于后，其在兰亭集会上所作兰亭诗:“嘉会欣时游，豁尔畅心神。吟咏曲水濑，渌波转素鳞”，只是不见其法帖传世。
五子--王徽之
王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷，东晋名士、书法家，王羲之第五子，是兄弟中在书法上有突出成就者之一。
喜欢赏竹，生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，时常东游西逛，后来索性辞官，住在山阴，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的生活态度，不失清高和风雅。
其书法有“徽之得其(王徽之)势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。
王徽之《新月帖》
六子--王操之
六子王操之，字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺循。
七子--王献之
王献之《中秋帖》局部
七子王献之，字子敬，小名官奴，为兄弟中书法成就最高者，与其父王羲之并称为“二王”。
王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，自创新体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。
王献之《廿九日帖》
侄子--王珣
王珣(349年-400年6月24日)，字元琳，小字法护，东晋大臣、书法家。丞相王导之孙，王恰之子，王羲之的亲侄子。
王珣工书法，董其昌称其“潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”
其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一直被历代书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。
王珣《伯远帖》
重外孙--谢灵运
谢灵运为王羲之独女王孟姜的外孙，即王羲之的重外孙。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。
四世孙--王僧虔
王僧虔(426年-485年)，琅琊临沂人，东晋丞相王导玄孙，王羲之四世孙，喜文史，善音律，工真、行书。书承祖法，丰厚淳朴而有骨力。
王僧虔二十岁时，很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说:“不仅仅是笔迹超过子敬(王献之)，而且典雅的风度也在他以上。”
他的儿子王志、王慈亦善书法。
王僧虔《太子舍人帖》
王志(460-513)字次道，今有《一日无申帖》又称《喉痛帖》，见于《唐摹万岁通天帖》，辽宁省博物院藏。
王志《喉痛帖》
王慈(四五一至四九一)字伯宝，亦善隶，行书。其草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆。
王慈《栢酒帖》
七世孙--智永
智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。
智永善书，书有家法。他将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁专供练字，智永发誓“书不成，不下此楼”。
就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字长达20年，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。
智永《真草千字文》(局部)
智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。
智永《真草千字文》墨迹本(传)
真是不得不感叹基因的强大啊!
王氏家族撑起了中国书法的半边天，
竖立了一座难以逾越的丰碑。
