来源：黄河新闻网

   因为醋业、煤炭业和金融业，山西在古代着实辉煌了一阵子，一度成为中原最大的商业贸易中心。可能就是有了这强大经济基础的关系吧，三晋大地的人才就如同天上的繁星一样数不胜数，璀璨而夺目。他们之中，有春秋五霸之一的晋文公、我国惟一的女皇帝武则天、杰出的唯物主义思想家荀况;著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀;著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵;著名的诗人王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易;著名的文学家司马光、关汉卿、郑光祖、罗贯中;著名的艺术家和学者米芾、白朴、傅山、阎若璩;还有地图学家裴秀、治黄专家贾鲁……

 

山西人：文可治国，武可安邦

 

武可安邦，文可治国，经国济世是历代中国文化人的最终价值体现。与这种文化选择相呼应，山西的能臣贤臣名垂青史者确实不少。忠贤干练的狄仁杰向来是民间公案小说中智慧的化身，忠勇机智的寇准则更是民间戏曲里让百姓千百年传颂的角色。北宋元佑元年，一代才干超群的贤相去世，举国同悲，百姓画像供奉，他就是司马光。一部《资治通鉴》与司马迁的《史记》在中国历史典籍中双峰并峙。清朝初年，杰出的思想家顾炎武因为倾慕司马光，不远千里步行进入山西，一直走到夏县司马光墓旁，安心著述，最后陪葬在墓旁。清代，廉吏于成龙、干臣孙嘉淦、《康熙字典》总纂陈庭敬、第一位系统介绍美国独立运动的徐继畲，都是现在影视表现的热门题材。

 

武将之中，自卫青、霍去病而下，一个个神武绝伦智勇兼备的将军数不胜数。公元626年，唐朝的秦王李世民在与兄长建成、弟弟元吉血泊夺位的“玄武门之变”中，掉下马的李世民被李元吉死死扼住喉头，就在这千钧一发之际，猛将尉迟恭向李元吉飞去一箭。要不是这位朔州猛将的一箭，盛唐的历史完全有可能被改写。后来，这位屡建奇功的骁勇武将的画像被老百姓贴上了大门，被当作门神守护着老百姓朴素而安宁的平安梦境。三箭定天山、年近七旬不动一刀—枪吓退20万突厥大军的薛仁贵，传说中张飞转世的张巡，再造大唐的郭子仪，满门忠烈的杨家将，戴着铜面具披发杀敌冲锋的狄青……当然，最有名的，就是关羽关云长，这位挑夫出身的运城人与刘备、张飞桃园三结义，一柄青龙偃月大刀一路劈砍，刀锋闪过，射出神性的灵光，几乎将山西人的名声推向了极致，由侯而王，由王而帝，由帝而圣，千秋义勇，万古勋名，成为后世全体中国人所尊崇的义气之神和财富之神而享受烟火。群雄纷争之下，三国时与关羽、张飞同时留下名讳的还有曹魏阵营里勇冠三军的大将张辽和徐晃。

 

山西人：尊儒重礼，思想超前

 

当年孔夫子周游列国的时候，到了晋东南的某个地方。突然，前面的路让一个小孩子挡住了。定睛一看，这小孩儿正在围土筑城，而且非让孔圣人下车礼拜不可。孔子当时感慨说：“这真是一块诗礼悠扬之所在!顽童尚且如此聪慧，我们去了还能给人家讲什么呢?”这虽然只是个传说，但也确实说明了山西是一块被文明浸濡着的厚土。它不仅养育了历代很多的文臣武将，也造就了不少具有超前意识的思想家和学者。

 

荀况是战国后期赵国的一位著名思想家。在儒学分化中，他代表着革新势力。荀况曾经在稷下三任祭酒;曾到秦国考察，晤见范睢;后至赵国，与孝成王议兵。晚年，应楚春申君召，受任兰陵(今山东苍山西南)令，著书终老。其学术原于儒家，但又吸收和熔化了当时进步的思想学说。在天道观上，提出天人相分，人定胜天的观点，强调“制天命而用之”。而且他特别强调“礼”的“化性”作用，以为必待“隆礼至法”，纳法入儒，实现“王道”才有保证。

 

东晋时的郭璞，闻喜人。这位才高气傲的大学者，竟然以一个算卦先生的身份频频参与政事，最后谋反者让他测其生寿，郭璞说你若造反，其祸立致，相反则寿不可测。对方反问他：你能活多大?郭对曰，我活不过今天。对方顿时怒不可遏，将郭璞杀死在了南松岗头。他的著作很多，其中最有名的是《山海经注》。

 

对于晚清时期的大臣徐继畲，可能很多人都很陌生。但是有趣的是迄今为止在美国国会里，他对美国初期民主的见解还始终被镌刻在墙上。清朝时，就因为他敢于直谏，一入朝就接连上疏，弹劾了好几个违法的地方官吏，而且坚决反对官官相护的不法行为，所以得罪了很多朝中权贵，一直没有受到特别的重用。山西文人骚客层出不穷，源出太原的王氏乃旧朝旺族，人才辈出。唐初著名诗人王绩之孙王勃，秉承家学，少年时便才名远播。当二十六岁的王勃南下访友途中，在滕王阁笔走龙蛇，写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句，奇思壮彩、四座皆惊。有此一语，滕王阁便名垂千古。

 

王之涣，《全唐诗》仅录其六首诗，但篇篇皆绝唱，篇篇皆名作。一首《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，就足以让这位山西诗人跻身于唐代一流诗人的行列。

 

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”;“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。这是何等豪迈的气概，王昌龄这位马上诗人的盛唐之音让多少人血脉贲张，心怀激荡。

 

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是谁在高歌痛饮!是太原诗人王翰高蹈独迈、倜傥不羁的身影。还有中国山水田园诗人——王维，那些灵秀神奇的诗句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

 

另外一位在诗歌、绘画和音乐方面都颇有造诣的天才，是柳宗元。柳宗元祖籍太原，生于河东(今永济市)。《捕蛇者说》、《小石潭记》这些在中国散文史上不朽的名篇，产生在柳州和永州的蛮荒之地。已届不惑之年的柳宗元正是在不断被贬官遭流放的过程中将自己塑造成一座不朽的丰碑。后世人发现，他在柳州和永州的日子里，不仅仅将一篇篇不朽的名作奉献给了文学史，而且将繁盛的中原文化带到那里。南方很多读书士子都拜在他的门下，有人甚至不远千里向他投书就教，衡湘以南的唐代进士，没有一个没有向他请教过的。柳宗元，号河东，自然是山西河东人。此外，还有太原白居易、白行简，还有汾阳宋之问，还有温庭筠……辉映千秋的唐诗，如果没有山西，唐诗的天空将会塌下一块。

 

游牧民族进入中原，山西也同其他地方—样，遭到了前所未有的浩劫，但是山西的文化仍然一派葱茏，金元之际的诗人元好问、萨都剌，元曲八大家的白朴、郑光祖都从这块热上走出来，直到元末明初，一部不朽的《三国演义》在罗贯中的手中诞生。