直到现在，我依然能回忆起20年前初到太原时的情景：一个笼罩在沙尘暴中的城市，燥热的空气中灰尘飞舞，怎么看太原都像一位面容斑驳的老人，沧桑的眼神上下打量着我这个不速之客。说实话，太原的第一印象并不太讨人喜欢，它没有苏杭袭人的秀美之气，更没有北京那份无处不在的王者之风，甚至与我最不喜欢的城市上海相比，太原又缺少那么几分耀眼的光泽。在我最初的眼睛里，太原是一个平庸而黯淡的城市，而我也只是把自己定位为太原的一个过客。

没料想，随后就把人生中的20年给了这座城市。生活就像波浪，喜欢不喜欢都会一浪接着一浪地过，由不得你四平八稳选择。日子一久，便不由自主把太原当做自己的城市，出差在外或者有外地朋友来，总忍不住会说些太原的好话。不过，只有我知道我对太原的感情是多么苍白。记得有一次，外地来几个朋友，我带他们到迎泽公园游逛，看到迎泽湖的时候，有人问我迎泽的来历。我当时一楞，同时灵机一动，就顺嘴编排了一下：话说明末清初，李自成从陕西一路攻到太原，人困马乏了便在湖边歇息。当时李自成有一个叫迎泽的贴身侍女，与李自成情同兄妹，趁着午休便在湖边为大王清洗战袍，结果不留神掉进湖中遇难，李自成悲痛不已，为了表示纪念，便将此湖命名为迎泽湖。呵呵，现在想起来这样的编排真是荒唐，但在当时还是蒙混过关，甚至其中有一位朋友曾经为我这荒谬的迎泽来历进行了不少传播。后来，查了资料，才知道大南门在明朝时为迎泽门，而这才是迎泽的真正出处。不过，也就是由此，我才发现自己对太原原来是这样的一无所知。生活在这个城市，却茫然于它的历史，这种感觉让我感到惭愧。

太原的历史有2500年，但让太原人最津津乐道的还是李家盛世王朝发迹于此的辉煌。隋唐两代，太原接连出了三个皇帝，一个是隋炀帝杨广（做过晋王），接着就是李渊和儿子李世民，因为这个缘故，太原便被罩上一层神秘的光环，“龙兴之地”“龙城”的典故也就由此而来。大起之后是大落，历史逃不过这个劫数。所以到了宋朝赵光义当皇帝的时候，太原就为这段辉煌付出惨重代价。想坐稳江山的赵家很显然不希望这个“龙兴之地”再出个李世民之类的人物，所以用焚烧水灌等残忍的手段毁灭这个盛极一时的城市，即便后来重修，街道都修成了丁（钉）字形状，希望以此来钉破龙脉。一个城市，于无意中接受了历史的荣耀，却又无力抵抗被打入冷宫的命运。太原将这种人间悲喜剧演绎地如此跌宕起伏和动人心魄，不能不让我们这些后来者喟叹默然。随后，太原在明朝时期得到恢复，如果留意，可以在现在的太原城找到很多明朝的印记。比如说柴市巷、铁匠巷、米市街等等，光听名字就知道太原的经济一度是多么发达。眼下，太原城又在大规模重修，我现在还无法想象太原会变成什么新的模样，但有历史为鉴，我有理由相信太原会赢来一个更美丽的契机，等着看吧。

一个城市的特点和人的特点总有很多吻合。比如说北京人就比其他地方的人多一些大气，上海人就多那么几分时尚。太原人的特点同样脱不了这个城市历史的浸染。我刚到太原时，听不惯太原人说话，硬生生的口吻，总感觉带着些火气。从历史上的一些太原代表人物来看，无论是廉颇还是杨业，包括近代的傅山，骨子里总有那么一股刚猛。这个道理也很简单，太原自古便是兵家之地，又做过多年的边关重镇，来不得那么多风花雪月的优雅。再加上太原曾经经受很多苦难，所以太原人又渐渐形成一种隐忍的性格。如果不是隐忍，廉颇也就留不下“负荆请罪”的美名，如果不是隐忍，杨业也就不会有“出师未捷身先死”的遗憾，如果不是隐忍，狄仁杰大概早就死在来俊臣的深牢大狱之中了。隐忍这种性格说不上好与坏，用好了是聪明，用不好便是窝囊。所以，太原人一旦聪明起来，上海人也挡不住。不过，太原虽然说是“龙城”，但毕竟并没有做过名正言顺的皇都，这也使得同北京人和西安人相比，太原人缺少一些大气。我有时候倒觉得太原人和成都人有些相同之处，那就是安逸，但有几分奈何，乐意与世无争。成都茶馆多，太原歌城多，两边的心态看来都差不多。只是，同窝在那山川里的天府之国的人相比，太原人的融合性要更胜一筹。这也是太原自古以来迎来纳往的地理位置有关系。你想啊，太原既然是边关，和各民族打交道也就频繁，日子一久，太原这个城市就多了一些包容，太原人也就心胸也就开阔很多。所以说，太原人虽然不够大气，但也绝不小心眼。

如今，对于太原的感情，于我来说，更多是一种温暖的回望。毕竟人生中的20年热情的岁月，早已融进这座城市之中。如同那条穿城而过的汾河里，一滴冷热相知的水。

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