国学热路堪忧
未知 2015-02-26 14:53
弘扬优秀传统文化是一个极其重要的战略，2014年八九月间，我们对山西、河南、山东、河北、陕西五省国学教育和弘扬中华传统文化情况做了调查，总的印象是，在党中央大力倡导下，弘扬中华传统文化的“国学热”正在兴起
省内“国学热”方兴未艾
太原有办了六七年的晋豪学府，有北大总裁班，有几个由企业家出钱办的国学公益讲堂，还有其他一些不定期的国学培训班60多个。晋豪学府六七年来，坚持定期请北大、清华等校名教授讲授儒释道墨法兵等各家知识和一些历史著作。其他培训班也讲类似内容。这类机构基本全是民办，讲授大多能联系实际，受众遍及各行各业。
2013年10月，省文化厅下属单位举办了4000人参加的公益大讲堂，办了3天，七八位“分享”老师讲了传统文化的践行成果。国学大师姚奠中生前出资100万元，设立姚奠中国学教育基金会资助国学研究项目，还资助山西大学举办国学大讲堂活动。太原理工大学等也经常举办国学讲座。在上述教育形式中，受众学习热情高，课堂纪律好，收效大。
弘扬国学“从娃娃抓起”的理念得到生动实践，如太原山西国学教育基地、止谦家塾、北辰学校、大方国学教育培训学校、文瀛书院、燕声经典教育中心等都各有所长，这些都是民办的幼儿园或师资培训机构，所安排课程有《孝经》《弟子规》《三字经》《百家姓》《笠翁对韵》《大学》《中庸》《论语》等，有的还有古代历史著作节选，有的学校还学习珠算、书法、古琴、武术等。
全省部分地市也有类似机构以多种形式弘扬国学。朔州市国学会创立 “每天一小时二轨亲子共读班”，目前已复制20多个这样的班，参加诵读家庭400多户，八年累计参与家庭2000多户。正在创办的“敬德书院”占地40亩，拟投入2000万元，已投入200万元，急需政府和社会予以支持和资助。
襄汾县北贾村、贾罕村“以孝治村”成果明显。已退休的县文联主席曹文敏和贾罕村支部书记武永贤支持倡导 “以孝治村”，全村评出模范媳妇、楷模公婆、孝顺儿女并把照片挂在街上，街道墙壁上到处是提倡忠孝道德的标语。这两个村以前家庭、邻里不和等问题较多，现在情况大为改观，和谐、友善、互谅互让已成主流新风尚。襄汾县关村是有两三千人的大村，过去脏、乱、差，村风也不正，经过弘扬国学治村，半年就面貌大变，由后进村、上访大村一跃而为全县文明示范村。
晋城市民办的海会书院办学有方，发展很快，现已有幼儿、小学生2千多人，家长们大都愿意把孩子送到这里，希望通过学习国学、弘扬传统文化，使下一代以至下几代人能明理知世，能养心修德，能生美感、破烦闷、长精神、奋志气，成为一个有益于社会的人。
兄弟省份推进国学效果可资借鉴
河南有近200个国学幼儿园。在郑州，我们重点考察了国家教育部门批准的民办的少年先锋学校。
该校从1998年办幼儿园开始，现已是从幼儿园、小学到初中的一条龙学校，有学生3762人，已成河南最大的民办学校。该校主授国学，与其他学科结合，培养出的学生情商高，综合能力强。初中部在郑州市最大的区——金山区教育质量排名第一；高考升学率达到85%—90%。值得借鉴的是，当地政府支持该校，给予相对的办学自主权并评优鼓励；学校面向工薪阶层子女办学，不办成贵族学校，十几年不提高学费。
从2010年开始，河南开始以“传统文化论坛”的形式弘扬国学。当年，郑州二七区举办了首届传统文化论坛，政商学界代表1300多人参加，政府首办，这在当时国内尚无先例。同年9月，河南又举办了由全国各地代表参加的6000人的国学论坛；在河南18个地市中，千人以上国学论坛每年举行近百场，每场3天以上。省里有国学文化促进会，各市有分会，各县有办事处，保证国学的系统传播，促进国学进校园、进机关、进企业、进社区、进军营，先普及后深入。河南还很重视校长、企业家的国学教育培训。
在山东曲阜市，市委市政府领导积极弘扬传统文化，提出了建设以“大爱之城、诚信之城、孝德之城、仁德之城”为主要内容的“彬彬有礼道德城市”目标。全市已建成675所“人人彬彬有礼”教育学校，同时建立儒源儒家文化体验基地、全国企业家儒商文化培训基地、师德教育基地、政德教育基地。市政府从财政列支500万元专门设立了国学教育基金并引导社会资金投入；近日还出台《关于深入推进 “百姓儒学活动”的实践意见》，为每个村庄配备一名儒学讲师，力争形成“村村讲儒学，户户颂和风”的新气象。
总的说，从中原五省情况看，弘扬传统文化的热潮特别是 “国学热”正在兴起。国学热唤醒了民族文化特别是传统道德的基因，使人们重新找到了安身立命的精神家园。从调查情况看，河南、山东弘扬国学比较有特色、有力度，值得我省学习和借鉴。
“国学热”背后困难、问题也不少
弘扬国学工作进展难。2014年3月，教育部下发了《完善中华优秀传统文化教育纲要》，但各级学校中有些落实得不够好；人民教育出版社去年9月出版了 《中国传统文化教育全国中小学实验教材》并在全国正式发行，落实得也不理想。对发展私塾、书院、学堂等民间办学机构来说，教育部虽有允许民间办学的原则规定，但语焉不详，缺乏具体操作办法和支持政策。
一是国学机构审批难。现在绝大部分民办国学机构都是 “黑人黑户”，教育部门对他们基本执行“不支持，不反对，不干预”的“三不”政策。
二是无法同体制内学校衔接。有的地方规定上小学要和对口的公办幼儿园衔接，不收非公办的国学幼儿园的孩子；尤其是6岁—12岁孩子在民办国学小学学完，因不承认学历上不了初中，逼得家长们到处找体制内小学“挂靠”学籍。
三是办学场地难、经费难。办学校批不了；即使批了，办学用地也很难批，大多租用民房，场地狭小。日常办学费如设备费、运转费等也很紧缺。
四是师资短缺。由于单位不是正式批准的，工作难固定，待遇不高，且大多无劳动保险，大专生甚至中专生都不愿来，来的也不安心。而国学教育师资要求做人好且懂国学，人选凤毛麟角。
五是在 “国学热”骤然兴起中，有泥沙俱下、鱼龙混杂情况。这本是正常现象，问题是得不到及时指导和解决。有的办学者喜欢却不懂国学；有的只是利用少儿记忆力强的特点，背诵一些古文、《弟子规》《三字经》等蒙学内容及“四书”选段，而没有适合其接受程度的必要讲解；还有的把培养目标单纯定为 “培养圣贤”“培养天才精英”等。
调查结果表明，现在弘扬国学是“两头热，中间冷”，或称“中梗阻”，希望能有切实可行措施予以解决，如提高思想认识，加强领导；加强分类指导；建立健全弘扬国学的传承体系；对民办国学私塾、学堂、书院、学校等予以政策支持，如及时批准、解决办学场地和师资难题等。(作者系中共山西省委原常务副秘书长）
省内“国学热”方兴未艾
太原有办了六七年的晋豪学府，有北大总裁班，有几个由企业家出钱办的国学公益讲堂，还有其他一些不定期的国学培训班60多个。晋豪学府六七年来，坚持定期请北大、清华等校名教授讲授儒释道墨法兵等各家知识和一些历史著作。其他培训班也讲类似内容。这类机构基本全是民办，讲授大多能联系实际，受众遍及各行各业。
2013年10月，省文化厅下属单位举办了4000人参加的公益大讲堂，办了3天，七八位“分享”老师讲了传统文化的践行成果。国学大师姚奠中生前出资100万元，设立姚奠中国学教育基金会资助国学研究项目，还资助山西大学举办国学大讲堂活动。太原理工大学等也经常举办国学讲座。在上述教育形式中，受众学习热情高，课堂纪律好，收效大。
弘扬国学“从娃娃抓起”的理念得到生动实践，如太原山西国学教育基地、止谦家塾、北辰学校、大方国学教育培训学校、文瀛书院、燕声经典教育中心等都各有所长，这些都是民办的幼儿园或师资培训机构，所安排课程有《孝经》《弟子规》《三字经》《百家姓》《笠翁对韵》《大学》《中庸》《论语》等，有的还有古代历史著作节选，有的学校还学习珠算、书法、古琴、武术等。
全省部分地市也有类似机构以多种形式弘扬国学。朔州市国学会创立 “每天一小时二轨亲子共读班”，目前已复制20多个这样的班，参加诵读家庭400多户，八年累计参与家庭2000多户。正在创办的“敬德书院”占地40亩，拟投入2000万元，已投入200万元，急需政府和社会予以支持和资助。
襄汾县北贾村、贾罕村“以孝治村”成果明显。已退休的县文联主席曹文敏和贾罕村支部书记武永贤支持倡导 “以孝治村”，全村评出模范媳妇、楷模公婆、孝顺儿女并把照片挂在街上，街道墙壁上到处是提倡忠孝道德的标语。这两个村以前家庭、邻里不和等问题较多，现在情况大为改观，和谐、友善、互谅互让已成主流新风尚。襄汾县关村是有两三千人的大村，过去脏、乱、差，村风也不正，经过弘扬国学治村，半年就面貌大变，由后进村、上访大村一跃而为全县文明示范村。
晋城市民办的海会书院办学有方，发展很快，现已有幼儿、小学生2千多人，家长们大都愿意把孩子送到这里，希望通过学习国学、弘扬传统文化，使下一代以至下几代人能明理知世，能养心修德，能生美感、破烦闷、长精神、奋志气，成为一个有益于社会的人。
兄弟省份推进国学效果可资借鉴
河南有近200个国学幼儿园。在郑州，我们重点考察了国家教育部门批准的民办的少年先锋学校。
该校从1998年办幼儿园开始，现已是从幼儿园、小学到初中的一条龙学校，有学生3762人，已成河南最大的民办学校。该校主授国学，与其他学科结合，培养出的学生情商高，综合能力强。初中部在郑州市最大的区——金山区教育质量排名第一；高考升学率达到85%—90%。值得借鉴的是，当地政府支持该校，给予相对的办学自主权并评优鼓励；学校面向工薪阶层子女办学，不办成贵族学校，十几年不提高学费。
从2010年开始，河南开始以“传统文化论坛”的形式弘扬国学。当年，郑州二七区举办了首届传统文化论坛，政商学界代表1300多人参加，政府首办，这在当时国内尚无先例。同年9月，河南又举办了由全国各地代表参加的6000人的国学论坛；在河南18个地市中，千人以上国学论坛每年举行近百场，每场3天以上。省里有国学文化促进会，各市有分会，各县有办事处，保证国学的系统传播，促进国学进校园、进机关、进企业、进社区、进军营，先普及后深入。河南还很重视校长、企业家的国学教育培训。
在山东曲阜市，市委市政府领导积极弘扬传统文化，提出了建设以“大爱之城、诚信之城、孝德之城、仁德之城”为主要内容的“彬彬有礼道德城市”目标。全市已建成675所“人人彬彬有礼”教育学校，同时建立儒源儒家文化体验基地、全国企业家儒商文化培训基地、师德教育基地、政德教育基地。市政府从财政列支500万元专门设立了国学教育基金并引导社会资金投入；近日还出台《关于深入推进 “百姓儒学活动”的实践意见》，为每个村庄配备一名儒学讲师，力争形成“村村讲儒学，户户颂和风”的新气象。
总的说，从中原五省情况看，弘扬传统文化的热潮特别是 “国学热”正在兴起。国学热唤醒了民族文化特别是传统道德的基因，使人们重新找到了安身立命的精神家园。从调查情况看，河南、山东弘扬国学比较有特色、有力度，值得我省学习和借鉴。
“国学热”背后困难、问题也不少
弘扬国学工作进展难。2014年3月，教育部下发了《完善中华优秀传统文化教育纲要》，但各级学校中有些落实得不够好；人民教育出版社去年9月出版了 《中国传统文化教育全国中小学实验教材》并在全国正式发行，落实得也不理想。对发展私塾、书院、学堂等民间办学机构来说，教育部虽有允许民间办学的原则规定，但语焉不详，缺乏具体操作办法和支持政策。
一是国学机构审批难。现在绝大部分民办国学机构都是 “黑人黑户”，教育部门对他们基本执行“不支持，不反对，不干预”的“三不”政策。
二是无法同体制内学校衔接。有的地方规定上小学要和对口的公办幼儿园衔接，不收非公办的国学幼儿园的孩子；尤其是6岁—12岁孩子在民办国学小学学完，因不承认学历上不了初中，逼得家长们到处找体制内小学“挂靠”学籍。
三是办学场地难、经费难。办学校批不了；即使批了，办学用地也很难批，大多租用民房，场地狭小。日常办学费如设备费、运转费等也很紧缺。
四是师资短缺。由于单位不是正式批准的，工作难固定，待遇不高，且大多无劳动保险，大专生甚至中专生都不愿来，来的也不安心。而国学教育师资要求做人好且懂国学，人选凤毛麟角。
五是在 “国学热”骤然兴起中，有泥沙俱下、鱼龙混杂情况。这本是正常现象，问题是得不到及时指导和解决。有的办学者喜欢却不懂国学；有的只是利用少儿记忆力强的特点，背诵一些古文、《弟子规》《三字经》等蒙学内容及“四书”选段，而没有适合其接受程度的必要讲解；还有的把培养目标单纯定为 “培养圣贤”“培养天才精英”等。
调查结果表明，现在弘扬国学是“两头热，中间冷”，或称“中梗阻”，希望能有切实可行措施予以解决，如提高思想认识，加强领导；加强分类指导；建立健全弘扬国学的传承体系；对民办国学私塾、学堂、书院、学校等予以政策支持，如及时批准、解决办学场地和师资难题等。(作者系中共山西省委原常务副秘书长）
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